Le rasoir de Gustave Flaubert, un J. Barber !

Domaine vie domestique

Type d'objet rasoir

Auteur/exécutant BARBER John (coutelier)

Lieu création / utilisation Angleterre (lieu d'exécution)

Période création/exécution 1er quart 19e siècle

Matériaux/techniques acier, écaille

Description lame en acier et manche en écaille ; Rasoir dont la lame se plie dans le manche orné de symboles maçonniques

Mesures L. en cm plié : 14

Inscriptions marque de fabrique

Précision inscriptions marque de fabrique, sur la lame : JOHN BARBER en dessous équerre et compas

Utilisation/destination toilette ; franc-maçonnerie

Sujet représenté portrait (Wellington duc de, en buste)
allégorie : victoire
représentation d'objet (corne d'abondance, colombe, rameau : olivier, soleil) ; équerre, compas

Précision sujet représenté Sur une face de bas en haut sont représentés le buste de Wellington (nom inscrit), un ovale avec un trait au centre, au-dessus est inscrit "pace", en dessous un mot illisible; et en partie haute du manche une victoire ailée (inscription : victoire). Sur l'autre face figure une corne d'abondance, une colombe portant un rameau d'olivier et un demi soleil irradié

Lieu de conservation Rouen ; musée Flaubert & d'Histoire de la Médecine

Diantre !

Il va falloir que j'aille voir ça, ce musée est il me semble gratuit pour les étudiants rouennais !

J'ignorais que Flaubert fut un frère.

A votre avis, est-ce que la lame a toujours eu cette largeur ? Est-ce l'usure qui l'a amenée à être aussi large que la soie ?

à mon humble avis, il a été bien usé, oui.

BZHgentleman a écrit:

J'ignorais que Flaubert fut un frère.

L'équerre et le Compas c'est le "logo" de John Barber ...

Oui bien usé car il devait être véritablement excellent, tient, en voilà un argument de vente : vends rasoir très usé car excellent donc beaucoup utilisé !

BZHgentleman a écrit:

J'ignorais que Flaubert fut un frère.

il ne le fut pas :

"Voici, mon cher ami, les raisons qui me font renoncer à devenir franc-maçon : 1° Du moment qu'on entre dans une société quelconque, surtout dans une de celles qui ont des prétentions, bien inoffensives du reste, à être sociétés secrètes, on est astreint à certaines règles, on promet certaines choses, on se met un joug sur le cou, et, quelque léger qu'il soit, c'est désagréable. J'aime mieux payer mon bottier qu'être son égal ; 2° Si la chose était sue, - et elle le serait fatalement - car il ne me conviendrait pas d'entrer dans une réunion d'honnêtes gens pour m'en cacher comme d'une chose honteuse, je me trouverais d'un seul coup, à peu près mis à l'index par la plus grande partie de ma famille, ce qui serait au moins fort inutile, si ce n'était en outre, fort préjudiciable à mes intérêts. Par égoïsme, méchanceté ou éclectisme, je veux n'être jamais lié à aucun parti politique, quel qu'il soit, à aucune religion, à aucune secte, à aucune école ; ne jamais entrer dans aucune association professant certaines doctrines, ne m'incliner devant aucun dogme, devant aucune prime et aucun principe, et cela uniquement pour conserver le droit d'en dire du mal. Je veux qu'il me soit permis d'attaquer tous les bons Dieux, et bataillons carrés sans qu'on puisse me reprocher d'avoir encensé les uns ou manié la pique dans les autres, ce qui me donne également le droit de me battre pour tous mes amis, quel que soit le drapeau qui les couvre.
Vous me direz que c'est prévoir bien loin, mais j'ai peur de la plus petite chaîne qu'elle vienne d'une idée ou d'une femme.
Les fils se transforment tout doucement en câbles, et un jour qu'on se croit encore libre, on veut dire ou faire certaines choses ou passer la nuit dehors, et on s'aperçoit qu'on ne peut plus. J'ai peur de vous paraître prêcheur en cette énumération de causes et de motifs.
Tout cela a l'air plus sérieux que cela n'est, soyez-en persuadé. Et puis... J'ai gardé la bonne raison pour la dernière, et la voici :
Je ne suis pas encore assez grave et assez maître de moi pour m'engager à faire sans rire un signe maçonnique à un frère (voire à mon garçon de restaurant) - il l'est et me l'a dit - (ou même à mon vénérable) et ma gaieté d'augure pourrait m'attirer des vengeances, peut-être me faire « sabler » par le marchand d'anguilles qui passe rue Clauzel où j'habite.
Surtout, ne vous fâchez pas contre moi. Je vous ai dit oui trop vite, l'autre soir, devant une consommation que vous m'offriez !!! Mais, plutôt que de vous blesser en quelque chose, je serais prêt à me faire maçon, mormon, mahométan, mathématicien, matérialiste en littérature, ou même admirateur de Rome vaincue...
Tout à vous,"

"FRANC-MACONNERIE : Encore une des causes de la Révolution ! Les épreuves de l'initiation sont terribles. Cause de dispute dans les ménages. Mal vue des ecclésiastiques. Quel peut bien être son secret ?"

charlie48horlogerie a écrit:

BZHgentleman a écrit:

J'ignorais que Flaubert fut un frère.

il ne le fut pas :

"Voici, mon cher ami, les raisons qui me font renoncer à devenir franc-maçon : 1° Du moment qu'on entre dans une société quelconque, surtout dans une de celles qui ont des prétentions, bien inoffensives du reste, à être sociétés secrètes, on est astreint à certaines règles, on promet certaines choses, on se met un joug sur le cou, et, quelque léger qu'il soit, c'est désagréable. J'aime mieux payer mon bottier qu'être son égal ; 2° Si la chose était sue, - et elle le serait fatalement - car il ne me conviendrait pas d'entrer dans une réunion d'honnêtes gens pour m'en cacher comme d'une chose honteuse, je me trouverais d'un seul coup, à peu près mis à l'index par la plus grande partie de ma famille, ce qui serait au moins fort inutile, si ce n'était en outre, fort préjudiciable à mes intérêts. Par égoïsme, méchanceté ou éclectisme, je veux n'être jamais lié à aucun parti politique, quel qu'il soit, à aucune religion, à aucune secte, à aucune école ; ne jamais entrer dans aucune association professant certaines doctrines, ne m'incliner devant aucun dogme, devant aucune prime et aucun principe, et cela uniquement pour conserver le droit d'en dire du mal. Je veux qu'il me soit permis d'attaquer tous les bons Dieux, et bataillons carrés sans qu'on puisse me reprocher d'avoir encensé les uns ou manié la pique dans les autres, ce qui me donne également le droit de me battre pour tous mes amis, quel que soit le drapeau qui les couvre.
Vous me direz que c'est prévoir bien loin, mais j'ai peur de la plus petite chaîne qu'elle vienne d'une idée ou d'une femme.
Les fils se transforment tout doucement en câbles, et un jour qu'on se croit encore libre, on veut dire ou faire certaines choses ou passer la nuit dehors, et on s'aperçoit qu'on ne peut plus. J'ai peur de vous paraître prêcheur en cette énumération de causes et de motifs.
Tout cela a l'air plus sérieux que cela n'est, soyez-en persuadé. Et puis... J'ai gardé la bonne raison pour la dernière, et la voici :
Je ne suis pas encore assez grave et assez maître de moi pour m'engager à faire sans rire un signe maçonnique à un frère (voire à mon garçon de restaurant) - il l'est et me l'a dit - (ou même à mon vénérable) et ma gaieté d'augure pourrait m'attirer des vengeances, peut-être me faire « sabler » par le marchand d'anguilles qui passe rue Clauzel où j'habite.
Surtout, ne vous fâchez pas contre moi. Je vous ai dit oui trop vite, l'autre soir, devant une consommation que vous m'offriez !!! Mais, plutôt que de vous blesser en quelque chose, je serais prêt à me faire maçon, mormon, mahométan, mathématicien, matérialiste en littérature, ou même admirateur de Rome vaincue...
Tout à vous,"

"FRANC-MACONNERIE : Encore une des causes de la Révolution ! Les épreuves de l'initiation sont terribles. Cause de dispute dans les ménages. Mal vue des ecclésiastiques. Quel peut bien être son secret ?"

J'aime beaucoup ce qu'il dit... mais c'est le CC de Flaubert ou de Maupassant, alors ???
(ah tiens, le nom de Maupassant a disparu...)

La pierre d'alun, ou les "maux passant" !...
Amusant, l'argumentaire de Flaubert... Peu conforme à la réalité, mais bon! On ne peut pas tout savoir!

Pour l'époque, ce n'était peut être pas si absurde, et je trouve malgré tout son raisonnement acceptable. Certaines choses restent d'actualité malgré tout.

Citation :

Je ne suis pas encore assez grave et assez maître de moi pour m'engager à faire sans rire un signe maçonnique à un frère (voire à mon garçon de restaurant) - il l'est et me l'a dit - (ou même à mon vénérable) et ma gaieté d'augure pourrait m'attirer des vengeances, peut-être me faire « sabler » par le marchand d'anguilles qui passe rue Clauzel où j'habite.

Avec une petite touche d'humour...

Sinon, je doute que cette lame soit usée... je possède deux rasoirs dont la lame est très ressemblante à celle-ci. Les lames semblent quasi-neuves (ce sont les deux rasoirs du nécessaire à porte-manteau).

Très belles pièces......

Bonsoir.

Jolie pièce historique. le motif au bas des chasses me rappelait quelque chose, il s'agit de la même corne d'abondance fleurie que sur la lame de vieux W&B wedge acheté sur la baie il y a un peu plus d'un an...

Ce qui est étrange, c'est que Wellington était bien franc-maçon... Mais que la corne d'abondance n'est pas un symbole maçonnique...

J'aime bien l'argumentaire de Flaubert, il est drôle

Comme Esspic, voici un rasoir de la même époque dont la lame est semblable point de vue largeur...

[img][/img]

vic a écrit:

J'aime bien l'argumentaire de Flaubert, il est drôle

Comme Esspic, voici un rasoir de la même époque dont la lame est semblable point de vue largeur...

[img][/img]

esspic a écrit:

Sinon, je doute que cette lame soit usée... je possède deux rasoirs dont la lame est très ressemblante à celle-ci. Les lames semblent quasi-neuves (ce sont les deux rasoirs du nécessaire à porte-manteau).

Merci Esspic ! Si celle de Flaubert était similaire au départ à celles-ci, ce qui est probable, elle n'a perdu que quoi, 2 ou 3 mm à force d'utilisation. C'est pas comme si il avait du fil barbelé sur les joues, capable de ruiner 1 cm de lame !

Malgré un faible pour les lames bien larges, je dois avouer que celles ci sont vraiment attrayante. Ca donne quoi, en terme de rasage ?